{"id":2457,"date":"2012-08-13T11:06:51","date_gmt":"2012-08-13T11:06:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.facsimilefinder.com\/articles\/?p=2457"},"modified":"2017-06-13T07:55:54","modified_gmt":"2017-06-13T07:55:54","slug":"kreuzritterbibel-faksimile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.facsimilefinder.com\/articles\/kreuzritterbibel-faksimile\/","title":{"rendered":"Kreuzritterbibel"},"content":{"rendered":"
\"Der
Der ge\u00f6ffnete Band zeigt auf Folio 39v\/40r Ereignisse aus dem Leben Davids (2 Samuel 6-8), unter anderem Davids Tanz vor der Bundeslade und Davids Sieg \u00fcber die Aram\u00e4er.<\/figcaption><\/figure>\n

Die Bilderbibel Ludwigs Des Heiligen<\/h3>\n

Ein prachtvolles Bilderbuch<\/h3>\n

Unter den gro\u00dfen Sch\u00e4tzen der Pierpont Morgan Library in New York befindet sich eine Bilderhandschrift, die in 283 oft monumentalen Bildern die Geschichte des Alten Testaments erz\u00e4hlt, von der Erschaffung der Welt bis zur Geschichte K\u00f6nig Davids.<\/p>\n

Die Kreuzritterbibel besticht durch reiche, raffinierte Goldauflagen, die die Leuchtkraft der Farben noch intensivieren. Dieses Manuskript diente dem franz\u00f6sischen K\u00f6nig Ludwig IX., dem Heiligen, als Bilderbibel, als gro\u00dfformatige Chronik biblischer Ereignisse. Detailreich und g\u00e4nzlich ohne Text wurden die Inhalte dargestellt: die Sch\u00f6pfung der Welt, gerechte Kriege und das Wirken der bedeutendsten Personen des Alten Testaments.<\/p>\n

Besonders wichtig waren dem begeisterten Kreuzfahrer Ludwig wohl die kriegerischen Szenen, um seinen Kreuzzugsgedanken zu unterstreichen und einen zus\u00e4tzlichen Ansporn, aber auch einen Leitfaden zur Eroberung des Heiligen Landes zu geben.<\/p>\n

Ludwig IX. von Frankreich \u00ad der Auftraggeber der Kreuzritterbibel<\/h3>\n

Auch die neueste Forschung wei\u00df nur wenig \u00fcber die zu ihrer Zeit h\u00f6chst au\u00dfergew\u00f6hnliche Bibliothek des gro\u00dfen K\u00f6nigs. Die Kreuzritterbibel ist unter den vielen Codices, die Ludwig in Auftrag gegeben und besessen hat, zweifellos ein H\u00f6hepunkt. Darin sind jene Kreuzzugsideen, die Ludwigs Herrschaft und seine Politik pr\u00e4gten, in h\u00f6chster k\u00fcnstlerischer Vollendung ausgedr\u00fcckt. Die biblischen K\u00e4mpfe um die Eroberung des Heiligen Landes werden in allen Details der Kost\u00fcme, R\u00fcstungen und Waffen f\u00fcr das 13. Jahrhundert aktualisiert, und der Betrachter hat den Eindruck, Frankreichs allerchristlichsten K\u00f6nig selbst als K\u00e4mpfer und Sieger zu erkennen.<\/p>\n

\"Kreuzritterbibel<\/a>
Kreuzritterbibel – Faksimile<\/figcaption><\/figure>\n

Bewegte Geschichte \u2013\u00ad weltweit<\/h3>\n

Die Bilderbibel Ludwigs des Heiligen entstand um 1250 in einem Pariser Atelier. Den Genuss des Betrachters sollten keine Texte st\u00f6ren.<\/p>\n

Erst um 1300 f\u00fcgte man auf den freien R\u00e4ndern lateinische Texte hinzu, die das Bildgeschehen kurz zusammenfassen. Das geschah vermutlich in Neapel im Auftrag Karls von Anjou, eines Verwandten Ludwigs. Dann verschwindet der Codex im Dunkel der Geschichte, um erst 300 Jahre sp\u00e4ter wieder aufzutauchen: im Besitz des Kardinals Bernhard Maciejowski, des Bischofs von Krakau. Dieser gab das Prachtwerk im Jahre 1604 einer Abordnung als Geschenk mit, die der Papst an den persischen Schah Abbas sandte, um \u00fcber ein gemeinsames Vorgehen gegen die siegreichen T\u00fcrken zu verhandeln. Der Schah hatte offenbar gro\u00dfes Interesse an den Miniaturen, denn er lie\u00df Bilderl\u00e4uterungen in persischer Sprache hinzuf\u00fcgen; auch lie\u00df er drei Bl\u00e4tter, die, heute in Paris und Malibu, alle St\u00fcrme der Zeit \u00fcberstanden haben, entfernen. Auf diesen Bl\u00e4ttern war n\u00e4mlich der Aufstand Absaloms gegen seinen Vater geschildert \u2013 offensichtlich hielt der Schah solch antik\u00f6nigliche Lekt\u00fcre f\u00fcr seine S\u00f6hne als ungeeignet. Wei\u00df man doch, dass er diese, aus Angst, sie w\u00e4ren beim Volk zu beliebt, blenden und t\u00f6ten lie\u00df.<\/p>\n

Das weitere Schicksal der Handschrift ist nicht genau bekannt. Es muss eine Hand des 17. Jahrhunderts gewesen sein, die den persischen Text ins Hebr\u00e4ische \u00fcbersetzt hat.<\/p>\n

Erst wieder im 19. Jahrhundert sind die weiteren Besitzer bekannt: von einem Griechen namens Joannes Athanasiou ersteigerte Sir Thomas Philipps das Manuskript, von dessen Erben es John Pierpont Morgan 1916 erworben hat.<\/p>\n

Ebenso spannend wie die weltweite Wanderung der Kreuzritterbibel ist ihre k\u00fcnstlerische Herkunft.<\/p>\n

Ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Kunstwerk au\u00dfergew\u00f6hnlicher K\u00fcnstler<\/h3>\n

Bereits die fr\u00fchesten Beschreibungen weisen zu Recht darauf hin, dass die 283 Bilder \u00e4hnlich monumental wirken wie Wandmalereien. In den auf miniaturisierte Formen spezialisierten Buchmalerateliers im Paris der Jahre um 1250 gibt es nichts Vergleichbares. Somit liegt der Gedanke nahe, die K\u00fcnstler nicht unter den Buchmalern, sondern unter jenen gro\u00dfen Meistern zu suchen, die gerade zu jener Zeit die herrlichen Wand- und Glasmalereien der Sainte-Chapelle in Paris ausf\u00fchrten. Sie wurde 1248 geweiht.<\/p>\n

Insgesamt sechs Maler waren an der Illumination der Kreuzritterbibel beteiligt. Die Miniaturen unterscheiden sich nicht nur im Stil und Duktus, sondern auch in der Farbgebung voneinander. Besonders deutlich sind die Differenzierungen bei der reichen Verwendung von Gold. Leuchtendes Blattgold wechselt immer wieder mit matt ged\u00e4mpftem Pinselgold unterschiedlicher Intensit\u00e4t und Struktur.<\/p>\n

Somit erh\u00e4lt jedes Bild und jede Seite der herrlichen Handschrift einen besonderen, eigenen Charakter.<\/p>\n

\"Fol.
Fol. 1v: Der f\u00fcnfte und sechste Sch\u00f6pfungstag, die Erschaffung Evas und der S\u00fcndenfall (Gen 1,20 \u2013 Gen 3,6).<\/figcaption><\/figure>\n

Ein Meisterwerk der Gotik als Meisterwerk der Faksimilierkunst<\/h3>\n

Die auf weltweit 980 Exemplare streng limitierte Faksimile-Edition der Kreuzritterbibel Ludwigs des Heiligen im Format von 39,0 x 29,5 cm vereint erstmals seit bald 400 Jahren wieder alle 92 Seiten der Handschrift, also die Bilderbibel der Pierpont Morgan Library in New York mit den Bl\u00e4ttern der Biblioth\u00e8que nationale de France in Paris und des J. Paul Getty Museums in Malibu. Die originalgetreue Faksimilierung ber\u00fccksichtigt auch die unterschiedlichsten Goldarten der Handschrift in einer bis ins kleinste Detail gehenden Genauigkeit. Der Originaleinband ist \u00fcber die Jahrhunderte verloren gegangen. Die Bodleian Library in Oxford ist jedoch im Besitz einer Handschrift, die im k\u00f6niglichen Auftrag etwa zur gleichen Zeit wie die Kreuzritterbibel entstanden ist und die noch den prachtvollen gotischen Originaleinband besitzt; dieser diente als Vorbild f\u00fcr den Faksimile-Einband.<\/p>\n

Der Kommentarband<\/h3>\n

Verfasser des Kommentarbandes, der Ihnen die vielf\u00e4ltige Kunst und Geschichte der Handschrift n\u00e4herbringt, ist Prof. Daniel Weiss, Johns Hopkins University, Baltimore, der heute beste Kenner der Handschrift. Auch William Voelkle, Kurator der Pierpont Morgan Library, verfasste Beitr\u00e4ge zur Handschrift. Im Kommentarband werden auch die lateinischen, persischen und hebr\u00e4ischen Texte f\u00fcr den Benutzer lesbar gemacht. Dies l\u00e4sst interessante Akzentverschiebungen in der Kommentierung der Bilder sichtbar werden.<\/p>\n

\"Fol.
Fol. 23r: Saul ruft Israel auf, gegen die Ammoniter zu k\u00e4mpfen (I Samuel 11, 1-7). Rahmungen und abschlie\u00ad\u00dfende Architekturelemente sind durchgehende Gestaltungsmittel der Miniaturen.<\/figcaption><\/figure>\n
\"Fol.<\/a>
Fol. 42r: Urija geht nicht nach Hause, sondern bleibt vor Davids T\u00fcr (II Samuel 11,7-9).<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00fcr den franz\u00f6sischen K\u00f6nig Ludwig IX., den Heiligen, um 1250 geschaffen, gibt diese Bibel fast ausschlie\u00dflich in Bildern die alttestamentarische Geschichte bis zu K\u00f6nig David wieder. 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