{"id":2425,"date":"2012-08-10T13:45:19","date_gmt":"2012-08-10T13:45:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.facsimilefinder.com\/articles\/?p=2425"},"modified":"2017-06-16T07:32:21","modified_gmt":"2017-06-16T07:32:21","slug":"glockendon-gebetbuch-faksimile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.facsimilefinder.com\/articles\/glockendon-gebetbuch-faksimile\/","title":{"rendered":"Glockendon-Gebetbuch"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/a><\/h3>\n
\"Der<\/a>
Der aufgeschlagene Band zeigt fol. 45v\/46r: Die Hauptminiatur zeigt Jesus vor dem Hohenpriester nach seiner Gefangen\u00adnahme. Im Rahmen die entsprechende typologische Szene des Alten Testaments: Der Prophet Michajehu verhei\u00dft Unheil (1 K\u00f6n 22).<\/figcaption><\/figure>\n

Harmonie der Buchkunst<\/h3>\n

Wenige Bilderhandschriften aus der Sp\u00e4tzeit des Mittelalters strahlen soviel Harmonie aus wie das in deutscher Sprache abgefasste Glockendon-Gebetbuch, das im Jahr 1534 geschaffen wurde<\/p>\n

Der Meister der wunderbaren Miniaturen ist Nikolaus Glockendon, der ber\u00fchmteste Spross der N\u00fcrnberger K\u00fcnstlerfamilie. Er schuf es f\u00fcr den Kardinal Albrecht von Brandenburg, einen der gr\u00f6\u00dften Kirchenf\u00fcrsten der Reformationszeit.<\/p>\n

Eine abenteuerliche Geschichte<\/h3>\n

Was nach dem Tode Albrechts von Brandenburg mit dem Gebetbuch geschah, ist nicht bekannt. Nur durch einige Besitzereintr\u00e4ge in der Handschrift selbst k\u00f6nnen wir einige Schl\u00fcsse auf ihre Geschichte ziehen<\/p>\n

So geht aus einer Eintragung aus dem 18. Jahrhundert hervor, dass zu dieser Zeit die Handschrift im Besitz eines Grafen Csobor war. Diese Familie war eine der vornehmsten Ungarns. Ein Mitglied k\u00e4mpfte auch im Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg, aus dem er die Handschrift, vermutlich als Kriegsbeute, mitbrachte.<\/p>\n

Der letzte Spross des Hauses war ein schlechter Verwalter seiner G\u00fcter, und so musste er sich aus Geldnot von seinen Kunstsch\u00e4tzen, so auch vom Glockendon-Gebetbuch, trennen.<\/p>\n

\u00dcber einen Wiener Antiquit\u00e4tenh\u00e4ndler gelangte das Werk an den Marchese Tommaso Obizzi del Cataio, der allerdings seinerseits der letzte seines Geschlechts war; so ging seine Sammlung und auch unser Werk 1803 auf dem Erbweg an die Casa d’Este \u00fcber.<\/p>\n

\"Glockendon-Gebetbuch
Glockendon-Gebetbuch – Faksimile<\/figcaption><\/figure>\n

Nikolaus Glockendon \u00ad \u2013 der letzte gro\u00dfe deutsche Meister der Buchmalerei<\/h3>\n

Nikolaus Glockendon war der bedeutendste und begabteste Spross einer K\u00fcnstlerfamilie, die seit der Mitte des 15. Jahrhunderts in N\u00fcrnberg t\u00e4tig war.<\/p>\n

Er war vor allem von den gro\u00dfen deutschen Meistern seiner Zeit wie etwa D\u00fcrer, Schongauer oder Cranach beeinflusst. Diese pr\u00e4gten den Duktus und die Farbgebung seiner Bilder.<\/p>\n

Es war auch Albrecht D\u00fcrer, der Albrecht von Brandenburg zu Beginn des 16. Jahrhunderts auf den jungen Glockendon aufmerksam gemacht hatte. Doch auch andere F\u00fcrsten wussten die Qualit\u00e4t unseres Meisters zu sch\u00e4tzen, wie etwa Herzog Johann von Sachsen oder Herzog Albrecht von Preu\u00dfen.<\/p>\n

Ideal war das geistige Umfeld, in dem die Kunst Glockendons sich zum letzten H\u00f6hepunkt der deutschen Buchmalerei aufschwingen konnte: N\u00fcrnberg befand sich an der Schwelle zur Neuzeit auf dem H\u00f6hepunkt seines Glanzes. Diesen Glanz verdankte die Stadt vor allem ihrem wirtschaftlichen Aufschwung, aber auch Kunst und Wissenschaft standen in hoher Bl\u00fcte.<\/p>\n

Der Auftrag eines Kirchenf\u00fcrsten<\/h3>\n

Mit nur 23 Jahren wurde Albrecht von Brandenburg Erzbischof von Magdeburg und Administrator des Bistums Halberstadt. Schon ein Jahr sp\u00e4ter wurde er Mainzer Erzbischof und 1518 bereits Kardinal.<\/p>\n

Selbst f\u00fcr ein Mitglied einer so bedeutenden Familie, wie die seinige es war, bedeutete das eine sehr steile Karriere; und die kostete auch Geld. So erwirkte Albrecht von Papst Leo X. das Ablassmonopol f\u00fcr Deutschland. Die Konsequenzen des Ablasshandels sind bekannt, kumulierten sie doch im Anschlag der 95 Thesen in Wittenberg durch Martin Luther.<\/p>\n

Dennoch: Als gl\u00e4nzender Theologe umgab sich Albrecht von Brandenburg mit den Gro\u00dfen des deutschen Humanismus; Erasmus von Rotterdam, um ein prominentes Beispiel zu nennen, war sein Freund. Als Liebhaber der K\u00fcnste schm\u00fcckte er seine Residenzen mit den bedeutendsten Werken deutscher Meister. Trotz seines sp\u00e4ter eingeschlagenen Weges geh\u00f6rte er bis 1537\/38 zu jenen Kirchenf\u00fcrsten, die sich bem\u00fchten, im Glaubensstreit mit Martin Luther vermittelnd auf alle Parteien einzuwirken.<\/p>\n

\"Fol.
Fol. 20r: Josefs und Marias Flucht nach \u00c4gypten. Im Rahmen findet die typologisch entsprechende Handlung Platz: David, ganz rechts au\u00dfen, auf der Flucht vor den H\u00e4schern K\u00f6nig Sauls.<\/figcaption><\/figure>\n

Betrachtungen und Bilder zum Leben Jesu<\/h3>\n

Den auch f\u00fcr den heutigen Benutzer gut lesbare Text hat Nikolaus Glockendon mit 42 farblich ausgewogenen Miniaturen zum Leben Jesu und mit dem prachtvollen Wappen des Mainzer Erzbischofs geschm\u00fcckt. In die Rahmen der Bilder setzte er Szenen aus dem Alten Testament, die das Heilsgeschehen des Neuen Testaments schon vision\u00e4r angedeutet hatten. Die biblischen Szenen spielen sich in einer sehr konkreten mittelalterlichen Welt ab.<\/p>\n

Seinen Bildern hat Glockendon einen Kupferstich seines Freundes Albrecht D\u00fcrer beigef\u00fcgt, der aus dem Jahr 1523 stammt. Doch nicht nur die Bilder machen die Qualit\u00e4t der Handschrift aus, auch die 62 Prunkinitialen des Buchmalers und Mitarbeiters Glockendons, Georg Stierlein, begeistern durch ihre Ausf\u00fchrung und prachtvolle Ausstattung.<\/p>\n

Die Faksimile-Edition<\/h3>\n

Alle 256 Seiten (128 numerierte Bl\u00e4tter) der Handschrift und der Kupferstich Albrecht D\u00fcrers wurden im Originalformat von 21,5 x 16,5 cm faksimiliert. Die verschiedenen Goldarten von Nikolaus Glockendon und Georg Stierlein werden originalgetreu differenziert und in unterschiedlichen, teils handwerklichen Techniken wiedergegeben. Mit mattem Goldschnitt versehen, entsprechen die einzelnen Bl\u00e4tter mit ihren leicht unregelm\u00e4\u00dfigen Formaten genau dem Original. Die weitere Verarbeitung der einzelnen Doppelbl\u00e4tter erfolgt in akribischer Handarbeit nach altem Vorbild. So werden alle Bl\u00e4tter mit der Hand geheftet und das Kapitalband von Hand umstochen.<\/p>\n

Der Einband ist eine getreue Replik des Originals. Er wird aus feinstem Kalbsleder hergestellt und ist mit den Nachbildungen der originalen Schlie\u00dfen versehen. Die Ausgabe erscheint als Koedition in einer Weltauflage von nur 999 Exemplaren. Die f\u00fcr den deutschsprachigen Markt reservierte Edition des Faksimile Verlag ist auf 420 Exemplare limitiert. Nur dieser Edition ist exklusiv der Kommentarband beigegeben.<\/p>\n

\"Fol.
Fol. 27v: Die Auferweckung des Lazarus. Im Rahmen: die Erweckung des Sohns der Witwe von Sarepta durch Elias<\/figcaption><\/figure>\n

Der Kommentarband<\/h3>\n

Der wissenschaftliche Kommentarband f\u00fchrt in die Geheimnisse der Handschrift ein. Als Herausgeber fungiert Prof. Dr. Eberhard K\u00f6nig, Freie Universit\u00e4t Berlin. Weitere Beitr\u00e4ge stammen von Ulrich Merkl, Regina Cermann und Dr. Ernesto Milano, Direktor der Este-Universit\u00e4tsbibliothek von Modena.<\/p>\n

\"Fol.
Fol. 61r: Dornenkr\u00f6nung Christi. Mit Stangen dr\u00fccken zwei Gesellen die Dornenkrone auf Jesu Haupt, ein anderer dr\u00fcckt ihm ein Schilfrohr als Zepter in die Hand. Im Rahmen: Sime\u00ef wirft Steine auf David und dessen Leute.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im Jahr 1534 schuf Nikolaus Glockendon, der letzte gro\u00dfe Meister deutscher Buchmalerei, dieses deutsche Gebetbuch f\u00fcr Kardinal Albrecht von Brandenburg. 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